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河曲智叟亡以应通假字

  • 2024-09-30 16:00:18
导读 “亡”是通假字,通“无”。“河曲智叟亡以应”整句话可翻译为:河曲智叟没有(合适的)话来回答他。《愚公移山》是战国时期思想家列子创作...

“亡”是通假字,通“无”。“河曲智叟亡以应”整句话可翻译为:河曲智叟没有(合适的)话来回答他。《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难,坚持不懈,挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事。

创作背景

《愚公移山》出自《列子·汤问》。

战国时期是一个社会大变革的时期,同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分,成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。

《列子》即是在这样一个时代背景下,所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章,讲述的是愚公不畏艰难挖山不止,最终感动天帝而将山挪走的故事,亦说明在当时生产力极不发达的条件下,人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。

这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先,它具有人定胜天的思想,在天人关系上,重人轻天的倾向十分鲜明。其次,愚公在批驳智叟时,关于山与人的关系的分析,实际上蕴含着进步的哲学思想,讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。

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